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  • 超越与回归——试论道一对禅宗超二元对立思想的实践

    梦醒。悟透禅关,因此作再道偈:  “杯子朴落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息”。  “烫着手,打碎杯,家破人亡语难开,春到花香处处秀,山河大地是如来”。  虚云和尚到处修复废弃的古刹,领导大家搬...

    本 来

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  • 修行刻意

    ,才是不住不着深层的神髓。才能走上菩提道。 否则,悲心慈怀菩萨行,通通都是有名有相。多的是,着个一塌糊涂。都说要空的话,空得个虚空粉碎了,我法全空。剩下的怕只有魔障了。连灵灵活活的心性都空掉,还有什么...

    寂成

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  • 禅净交融的心愿实相念佛

    境界,一切放下,观想俱绝,绵绵历历,无缚无脱,霎时虚空粉碎,大地平沉,方知众生本来成佛。   所念的佛和所愿生的净土,是实相般若;于佛而能念,于净土而愿往生,是观照般若;唯会得实相般若,而后能三无差别...,是心作佛”。正是念佛法门的殊胜之处。   心愿念佛是实相念佛的契机。心愿念佛首先回向自己皈依无量寿无量光,众生皈依无量寿无量光,乃至自己就是无量寿无量光。众生就是无量寿无量光。心愿一念,遍虚空,尽...

    不详

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  • 太虚谈佛法与科学

    唯物”派进堕于“唯力”;若更深进,安知不将有虚空粉碎之一日哉!盖唯物为耳闻目见之有者,至唯力则已为闻见所不及之无,益信科学之方法,足为佛法之前驱也!所谓研究愈精与内典愈足发明者,即以此故。若夫后施作用...实无数量,相摄相抵,无主持者,故恒星为中心之说亦除也。至此、始证明佛经云:虚空无边故世界无数,交相摄入,如众珠网。又云:世界依风轮而住,风轮依虚空而住。——皆为实境,此其接近者一。科学家以水中有虫。内...

    太虚

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  • 开悟之境实有

    此次若不堕水大病。若不遇顺摄逆摄。知识教化。几乎错过一生。那有今朝。因述偈曰。   杯子扑落地  响声明沥沥   虚空粉碎也  狂心当下息   又 偈   烫著手 打碎杯  家破人亡语难开 ...内外清凉润泽。兴起“以凡夫心致臻此境唯有念佛或持咒”之念,从此对学佛生起大崇敬心。   二十二岁于开滦煤矿工作,一次梦中遍览“家”不可得,忽成一片虚空,初开悟。   抗战时期,于国难之中,学佛益加...

    不详

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  • 仁德法师-虚云的开示

    虚空粉碎也,狂心当下息。  又偈:  烫着手,打碎杯,家破人亡语难开;  春到花香处处秀,山河大地是如来。    虚云老和尚一生居无定所,也不接受任何供养,所到之处,一笠、一拂、一铲、一背架、一衲衣,...

    黄复彩

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  • 论心识空间

    当知虚空生汝心内,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶。汝等一人发真归元,此十方空皆悉销殒。”此十方微尘数的有漏国土,都是迷惑的妄想心所安立的。虚空尚且由心所生,何况存在于虚空中的世界呢?若有一人发明真如,证悟实相,此十方虚空悉皆销殒破坏,此正所谓“虚空粉碎,大地平沉”的景象。此境界是各别智慧自证的。  假如说存在一个与心识无关的世界,这既是不可想象的,也是不可能的。如果与心识无关,那么它是由谁知道...

    山东 圆 吉

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  • 佛化人生的实践价值与方法论

    ,禅是静的,怎样把动静两者结合起来呢?开悟并不一定是在静中,很多祖师是在动中开悟的。虚云老和尚在禅堂参禅,听到茶杯落地声一下子开悟:“杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下歇。”杯子落地就是动态...

    宏明法师

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  • 从虚云老和尚的开示谈“看话禅”

    从虚云老和尚的开示谈“看话禅”   虚云老和尚是参话头而悟道的。三十一岁时,天台融镜法师教看“拖死尸是谁”的话头。此后行脚参学,研究经教。五十六岁时,在禅七期中,因开水溅手,茶杯坠地而虚空粉碎。  他以后在禅堂中引导学人,也是以参话头为主要的方法。  虚云老和尚在禅堂的开示中,把参话头的用功方法和参话头的理趣说明得相当清楚。“归元无二路,方便有多门”,对于“参话头”这一宋代以后流行于中国的修行...

    不详

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  • 一代禅门宗匠虚云老和尚

    述偈曰:  杯子扑落地,响声明沥沥,  虚空粉碎也,狂心当下息。  翌年在镇江金山寺过戒期,在扬州重宁寺助理道明和尚。智通法师在焦山讲《楞严经》,请他讲偏座,翌年他又重到宁波阿育王寺礼舍利,燃指供佛,...

    不详

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